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博亚体育app官网入口-医古文学习十二法

来源:博亚体育app官网入口   发布时间:2022-06-01 00:10nbsp;  点击量:

本文摘要:医古文,是学好中医的一门必修基础课,是通向打开祖国古典医学宝库的一把金钥匙。因此探索有效的学习方法,是至关重要的。 笔者在医古文学习中,凭据亲身体会,总结出一些学习方法,用其学习古典经文,收到了事半功倍的效果。现概述为医古文学习十二法,供初学者参考,以期到达抛砖引玉的目的。 一、中心概述法:是指学者在学习每篇课文前应首先相识课文前“说明”中交接的时代配景、作者、文章出处、中心大意等。

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医古文,是学好中医的一门必修基础课,是通向打开祖国古典医学宝库的一把金钥匙。因此探索有效的学习方法,是至关重要的。

笔者在医古文学习中,凭据亲身体会,总结出一些学习方法,用其学习古典经文,收到了事半功倍的效果。现概述为医古文学习十二法,供初学者参考,以期到达抛砖引玉的目的。

一、中心概述法:是指学者在学习每篇课文前应首先相识课文前“说明”中交接的时代配景、作者、文章出处、中心大意等。这样,学者不光能做到胸中有数,在学习中逐步深入,而且对差别时代的字词大意和文章气势派头还能有所鉴赏。例如学习“《脉经》序”时,就必须知道本文出自《脉经》,作者王叔和,魏晋之际的医学家。

《脉经》共十卷,是我国最早的脉学专著。本文指出了脉诊的重要性和庞大性,说明编著《脉经》的原因及其内容体例,勉励后学者深入钻研,遇上前贤。知道了这些后,就能很轻松地边阅读边明白到文章大意。

其次,凭据文章“说明”,还可提供两种学习方式:一是凭据交接的年月,可将文章定时代先后序次排列一下,然后可按文言的靠近法式归为三大类。一类是先秦两华文章,如医师章、秦医缓和、“素问”三则、异法方异论等;二类是晋代至宋金时期的文章,如《脉经》序、《甲乙经》序、养生论、极言篇等;三类是明、清两代的文章,如赠医师葛某序、医原、诸医论、《本草纲目》原序等,通过这种由古到今、承上启下、循序渐进的学习方式,可以相识和鉴赏到差别时代的文言变化和文章气势派头。

二是凭据说明中交接的体裁和内容,可将文章分门别类,常可分为医史文献,如秦医缓和;医祖传记,如华佗传、李时珍传;医著序文,如《伤寒论》序、《类经》序;医学论文,如标幽赋、小儿则总论;医案医话,如医案三则、医话二则等等。通过这种分类学习,综合对比,便于集中学到同类有关知识和写作技巧,可以提高古汉语的阅读能力,上述从纵横两个方面的学习方法,可以使初学者从宏观上掌握到学习门径,利于知识积累、比力,便于掌握语法例律。

二、准确朗读法:是指通过准确、熟练、富有情感的阅读,体会文章的情感寄义。准确朗读是获得古代汉语感性认识的主要途径,而感性认识是学习医古文的须要条件,感性知识越富厚,越深刻,理性知识的掌握也就越牢靠、越熟练。

正如俗话所说“书读百遍,其义自见。”。读现代汉语是这样,古代汉语更应如此。初学者在阅读的时候,不仅要默读,更重要的是要朗读,这样才气体会到作者的情感、寄义,才气明白得深,记得牢。

对于一些文理优秀的文章,最好能全篇背诵,如“大医精诚”、“《伤寒论》序”等都是较好的思想教育篇。既学到了语言,又学到了思想,实为一举两得。医古文是学习古典医籍的文学基础,如初次印象错误,将贻害不浅。特别是古汉语中的古今字、假借字通用,它们有音同字异的,有音同义否的。

如“解蔽”篇中“水动而景摇,人不以定美恶”句子“景”字(同“影”)就得念影,方能译出原文的真实意义。故在阅读的时候,要准确掌握每个字的字音,切不行望文生义,对于一些生字,要借助古汉语字典予以解决。

三、字词辨析法:是指对文章中的字词认真归纳、比力,准确明白其寄义。古汉语由于时代的差别,使词义规模发生了种种演变。词义规模演变有三种形式,即扩大、缩小、转移,注意从这三方面分析词义的变化,对于正确地掌握词义,是很有益的。

如“菜”,古代专指蔬菜,今则蔬菜、鱼肉蛋等统称为菜,即字义扩大了。有的词义缩小了,如“禽",古代泛指鸟兽,现则专指鸟类为禽。有的词义发生了转移,“涕”,古代指“眼泪”、“哭泣”,现在专指“鼻涕”。另外还要注意对一词多义、同义词、词类活用等加以辨析。

在学习中,要注意运用归纳法和比力法,把一些字词的意义、用法加以归纳、比力,通过前后文对比、古今对比,找出其相同之处与差别之点,总结出带有纪律性的工具,摘录在条记本上,以提高学习效率。例如虚词“夫”字,就有三种意思:①置在句中,作代词,多起提示作用,常译为“那”或“这”。②置于句首,作助词,有提起全句,开启议论或承括上文继而议论的作用,一般差池译。

③置于句末,作语气词,表现叹息。译为“何”、“么”、“哪”等。

再如文言“走”字,现代称“跑”,现代的“走”字,古代称“行”。通过古今对比,便相识到了相互区别。全国高等医学院《医古文》课本文末均枚举了重点单词,对初学者很有资助。

由于虚词关系着语句的修饰、限制、关联、组织和语气,因此,明白虚词,对文章的全面相识,尤其对作者深含之义与弦外之音的推测,通常具有重要的作用。对于常见的文言虚词,如人称代词“之”“其”,特殊的助词“者”和“所”,介词“以”“于”“为”,连词“而”“则”“然”“且”,疑问代词“何”“安”“孰”“胡”“焉”“曷”,表语气的助词“也”“矣”“乎”“哉”“焉”“耳”等要能熟练地掌握其使用规模。另外在举行字词辨析时,还必须掌握一些汉字知识,如汉字的结构、古今字、通借字、异体字、繁简字等知识。只有这样,才气做到闻一知十,举一反三。

四、条理分析法:是在辨析字词的基础上进一步逐层分析课文,推敲其中大意。它包罗句中词组的结构,句子的类型、句子的形成、每句话的意思以及上下文之间的关系。要准确地明白句子的意义,就必须相识各种词组的差别结构关系。如团结词组、偏正词组、述宾词组、述补词组、主谓词组、复指词组、介宾词组等。

在分析述宾词组时要注意对具有使动关系,如“生之”、“药之”,意动关系,如“业医”、“轻身”,为动关系,如“殉物”等庞大关系的分辨。实际上,我们在课文中接触到的各种词组往往比力庞大,只要注意在上述基本词组基础上分辨,是不难区分的,初学者最好用图示法训练一下庞大词组的结构关系,对分析课文很有资助。句子类型按用途来说可分为陈述句、疑问句、祈使句、叹息句四种。

按结构类型来说可分为主谓句、省略句、无主句等,区分了这些,有助于体会语感和加深对句子的明白。经由上述分析后,还需判别单句、复句类型(如并列关系、递进关系等)和句子组成身分(如主语、谓语、宾语等),总结句子的意思,分析出上下句间的关系,进而总结出每一自然段的段落大意。不外古汉语句子组成身分与复句类型与现代汉语基本一样,只要稍借助参考资料,是不难明白的。可见条理分析是语法的详细应用,是举行译文的基本功,所以必须熟练掌握。

其次,初学者还应多做一些句读训练,为未来阅读古医籍,打下坚实的基础。因为只有句读正确,才气更好的举行条理分析。

五、提纲挈领法:经由条理分析,将课文分为若干大的段落,总结出其中的中心意思,然后即可提炼出全文中心思想。这是学习每篇课文的关键所在。如在学习“用药如用兵论”时,要知道本文凭据意思可分为四段。如第一段(圣人……其道同也)大意:用药目的和误用危害。

第二段(故病之为患也……所以捣其穴)大意:知已知彼,多方以制之。第三段(若夫虚邪之体……振威武也)大意:攻补原则。

第四段(然而选材必当……尽之矣)大意:方法众多,难以言尽。这样就不难看出全文的中心思想了。纵然全文学过良久,从脑海中也易提纲挈领的反映出全文概貌。

另外,学好古汉语基础知识,也是学习医古文重要组成部门。古汉语基础知识均编在书末,往往易被自学者所忽视。

笔者体会,在学习前先看一部门古汉语基础知识,如“工具书”、“汉字”、“今译……”、“古代文化知识”等知识,对课文中所遇的部门难点可以迎刃而解,或边学课文边参阅基础知识,可获得相得益彰的效果。六、词搜集锦法:古代医家许多都具有较深的文学修养,从每篇课文中可见一斑。

全国统编《医古文》收录文章体裁广泛,语言比力范例,且词汇富厚,对于我们写文章时结构、措词等都有很好的指导作用。对于好的词汇要分类的摘录在条记本或卡片上,以备以后参考。如学习类:“勤求古训,博采众方(《伤寒论》序)”、“博极医源,精勤不倦(‘大医精诚’)”“抗志以希古文,虚心而师百氏(《温病条辨》叙)”“耽嗜文籍(‘李时珍传’)等,编写类;如“奋切编摩,心殚厘定,凡有攸关,糜不收掇(‘李时珍传’)”,“述先贤之格言,摅生平之心得(《温病条辨》叙)”等等都是很好的词汇。

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另外医古文中引用的成语和典故也相当多,如《医方集解》序中“金针不度”“空谷足音”、“致远钩深”“尝鼎者不仅一脔”“得鱼者忘筌”,《类经》序中“他山之石,可以攻玉”“壁影萤光”“竹头木屑,曾利兵家”“河海一流”“泰山一壤”,《温病条辨》叙中“按图索骥”“指鹿为马”“当名辨物”“听然而笑”“阳春白雪”等要在明白原义的基础上影象,集中摘录,可以解决医古文许多障碍。七、句式摘要法:掌握句式是举行古代汉语译成白话文的重要途径。古代汉语中有许多句子与现代表达方式有别,如选择其重要给予记载,学一课摘录一些,日积月累,必有大效。

如常见的句式:“奈……何”、“如……何”、“若……何”、“以……为”、“何以……为(奚以……为)”、“不亦……乎”、“有以……”、“无以……”等,在学习每篇课文时,要加以明白掌握。如在学习《脉经序》“以缓为迟、则危殆立至”一句中,就必须明确,“以……为”、有“把……看成”的意思,可译作“把缓脉看成迟脉,危险就连忙泛起”。再如在学习《医方集解》序“运用之妙,在于一心,何以方为?”一句中,要知道“何以……为”的意思是“为什么要用……呢?”可译为:“处方用药的玄妙,全在心中的灵活运用,为什么还要医方呢?”另外对于某些特殊句式的表现更应留心记着,如被动句、判断句、句子成份的省略以及实词活用所形成的句式。

八、信达雅译法:“信”、“达”、“雅”是清末翻译家严复(1853~1921)提倡的翻译三原,是将古代汉语译成现代汉语的尺度。“信”指准确,“达”指通顺,“雅”指优美。

三者在译文中缺一不行,但其焦点是“信”,这就是说,首先要忠实于原文的内容、思想、情感等。翻译的方式有两条:一是直译,二是意译。一般初学者以直译较好,虽然生硬,但容易紧扣原文。

个体地方,有时也可联合意译,否则译出的意思就欠好明确。如《黄帝内经素问注》序“幸遇真经,式为龟镜”一句,如直译可能欠好明白,如意译就易明晰。可译作:很幸运地获得名贵的经典,便把它作为指导学习、解决问题的依据。岂论直译还是意译,总的原则不能脱离“信”、“达”、“雅”。

有人说,译文是再创作,可见译好一篇文章并非易事。因为语译是一种综合性的训练。通常古今汉语的种种知识,如词义、语法、句读、词序、分段等,在语译中都要正确地处置惩罚,综合地体现于译文当中。所以要想学好医古文,还必须具备一些现代汉语知识,否则就会译出不正经的文章。

九、再造想象法:是指依照课文的形貌在脑海中发生新形象的心理历程。如在学习“《扁鹊仓公列传》”、“华佗传”、“郭玉传”、“孙思邈传”等名医列传中,凭据文中所形貌的举止言论,加以想象,就会如临其境,深受其教,均可作为今人之楷模。

富厚的想象,可以加深对课文的印象。再如学习“大医精诚”篇时,孙思邈先生向医者提出了两个问题,一是“精”,即技术精湛,二是“诚”,即品德高尚。并以“心”“体”“法”三个方面举行了详尽形貌,读起来朗朗上口,耐人寻味。

如能边读边思,一个“大医”的优美形象就会在脑海中形成。对于今天的每一个临床事情者都有很深的教育意义。十、问题启发法:学习每篇课文时,要开拓思路,善于发现问题,解决问题。

要从“言在此,意在彼"中启发思路。如在学习“鉴药”篇“食良好弗知其旨”句中,还要遐想到古代与“食”字相似表现“吃、喝”意义的其它词,如尝(上古神农始尝百草)、饮啜(煮炼有节,饮啜有宜)、饮(饮是以上池之水)、啖(长耽文籍,若啖蔗饴)、服(服是中以瀹昏烦而锄蕴结)、饵(予受药以饵)、瞰(恣瞰甘肥)。在阅读课文中,如发现有与以前学过相同的字或词,就要想到原来课文中在字词的意义。

如在学习《串雅》序的“殆亦柏云所兴许焉”句中,“殆”是“或许”的意思,而在学习《鉴药》篇中“促和蠲毒者投之,滨于殆,而有喜”句中,“殆”则为“危险”之意,这样前后参照,纵横比力,就可以掌握一个字的多种意义。十一、联系实际法:在学习课文中,要注意联系当前中医理论与临床,以加深认识,提高解决实际问题的能力。

如在学习“异法方宜论”时,就可以相识到掌握种种治法因人、因地制宜,是临床必须遵守的准则,故中医有“同病异治,异病同治”之说。此类临床实例举不胜举。再如“用药如用兵”篇,文章接纳类比的方法,以用兵之道来推论用药之道,并借此提出用药的攻补原则,强调辩证施治、依人裁方等的重要性,读后对于指导临床用药,确有很深的教育意义。

从名医列传篇中,我们还可学到他们的精湛医术、良好医德以及严谨的治学精神,对于激励我们增强民族自尊心,学好中医,振兴中医,均有很好的促进作用。十二、文以载道法:文以载道,载道者,载医道也。

这是学习医古文之精要所在,也是上述十一法之目的所在。岂论学哪篇课文,都要从差别角度学深学透,将其中蕴含的医中哲理及医理英华,加以提炼、吸收,以免成为“深入宝山、空手而归”的憾事。如《医古文》中所选“《素问》三则”、“《灵枢》三则”、“汗吐下三法该尽治病诠”、“标幽赋”、“小儿则总论”等篇,就是很好的医理文章;“尽数”、“精神训”、“养生论”、“病家两要说”等文又是富含哲理的文章,对以后学习中医基础与临床学科都有很大资助。

通过学习,可获得如下主要收获:①相识到许多古代医籍及其主要内容。②熟悉了部门差别时代名医简历、成才之道及学术看法。

③掌握到古汉语的基础知识及有关医古文的特点。④古代医林风事人情。⑤医论文章的写作技巧与特色。

⑥医德医风教育。⑦医理与哲理等等。

总之,通过学习医古文,要真正掌握到其中的“道”,对提高以后阅读古医籍能力,学习基础与临床,都有不行估量的价值。上述十二法,限予篇幅,言犹未尽,仅为初学者提供些学习门径。乍看条目缕析,实乃相互关联、密不行分的。

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